ПОРНОГРАФІЯ (грец. pornos – розпусник і грец. Grapho – пишу): вульгарно-натуралістичне, непристойне зображення статевого життя, непристойні зображення з сексуальним змістом. Воно може бути як словесним, так і наочним.

Щодо порнографії часто використовуються визначення, які не можна перевірити і не мають наукової цінності. Вони допускають різні тлумачення. З іншого боку, не бракує у спробах дати раціональне визначення поняття порнографії. Приклади (за матеріалами дискусії в берлінському журналі «Fiir Dich» – «Для тебе». 1990):

«Порнографія – це сексуалізіроване зображення жінки, іноді також і чоловіки, причому сексуальність тут пов’язана з приниженням та насильством. Порнографія є дзеркалом суспільних відносин, і в цьому сенсі через неї суспільство, де домінують чоловіки, створює собі уявлення про жінок. Подання про жінок, які ніколи не кажуть «ні», про істот нижчого розряду, з якими можна звертатися відповідно. Надзвичайне розповсюдження порнографії, таким чином, є реакцією чоловіків на спробу жінок відвоювати собі більше свободи і права на самовизначення «(А. Шварцер).

«Під порнографією я розумію детальне зображення – словами або наочно – сексуальних дій, коли про діючих осіб навмисно нічого не повідомляється, так що виникає простір для фантазії споживачів. Як на мене, порнографія не дає образ сексистської жінки, а лише обслуговує його. Сексистською є не порнографія, а споживач або споживачка. Поширення сексизму корениться в суспільних відносинах, коли відносини між статями – це відносини панування і підпорядкування «(К. Шенк).

«Якщо говорити про порнографію, то для мене це зображення надзвичайного, тобто сексуальної практики, пов’язаної з жорстокістю і страхом, включаючи секс з дітьми або тваринами. Для такого роду продукції типово прагнення служити грубим, примітивним збуджуючим засобом і таким чином отримувати прибуток «(Л. Арезін).

«Порнографія – це детальне словесне або наочне зображення однозначно сексуальних або сексуально-генітальних дій однієї людини або багатьох людей із самим собою, між собою, з об’єктами або тваринами.» Сюжет «, якщо такий взагалі є, є єдино тому, щоб підвести до сексуального акту. Дійові особи потрібні виключно «для справи» і від теми не відхиляються. Особистості «дійових осіб» не мають ніякого значення, вони – тільки роблять або реагують, тобто є «сексуальними об’єктами» (X. Бозінскі ).

Реакція чоловіків і жінок на порнографію:

1. Чоловіки більше, ніж жінки, зацікавлені в вишукувані та розгляданні недвозначних зображень сексу. Жінки зазвичай відхиляють можливості подивитися порнографію, за винятком випадків, коли вони відчувають себе у виключній безпеки (особливо в компанії коханого чоловіка).
2. Чоловіків більше, ніж жінок, привертає зображення анонімного, механічного, анатомічного, хтивого і групового сексу, особливо сцени, де жінки молоді і піддаються насильству, принизливого поводження чи іншим чином використовуються як суто сексуальний об’єкт. Для жінок більш цікаві сцени, орієнтовані на романтику, любовні переживання і особисті стосунки.
3. Візуальна порнографія явно цікавіше чоловікам; жінок звичайно більшою мірою приваблює звукова або письмова інформація (особливо детальні описи учасників та їх взаємовідносин). Ймовірно, це відображає звичайно більшу візуально-просторову орієнтацію чоловіків в порівнянні з переважно вербально-семантичним сприйняттям жінок [Gillan, Frith, 1979].

Загальновизнаного і задовольняючого всіх визначення порнографії немає і, очевидно, бути не може, тому що:

1. У кожному суспільстві, в кожної соціальної групи і, нарешті, у кожної людини є власне (чітке чи ні, щире або лицемірне, компетентне або некомпетентне, обумовлене терпимістю або нетерпимістю) уявлення про те, що таке порнографія, «тому що межі почуття сорому міняються в залежності від віку, соціальної приналежності, суспільних умов та епохи «(Лаутман Р., Шетше М. порнографічне жадання. 1990). Те, що приймається одним суспільством, наприклад, як художній акт, для іншого є порнографією. Те, що в домі божому могло б збурити, збуджує в будинку терпимості. Те, що одному здається цілком невинне, для іншого – відштовхуюче. Це пов’язано з тим, що:
2. Традиційні уявлення мінливі, і внаслідок цього лише з працею можна чітко визначити або охопити у якоїсь загальної дефініції те, що порушує пануючі норми і тому вважається таким, що суперечить традиції.
3. Поняття про те, що є нетрадиційним, безсоромним і непристойним, самі по собі дуже розпливчасті. Соціолог Р. Лаутман вважає:
«В області сексу непристойним є те, що таким вважається – тільки це можна стверджувати з упевненістю». Суспільство (або соціальна група, або людина) встановлює, що можна вважати непристойним, негожим, непристойним. На область сексу, яка сама по собі не є непристойною, навішується відповідний ярлик. «Ніщо не є порнографією саме по собі» (Стіллер Р. збочення. 1979), і тільки підхід, позначення, оцінка, фантазія роблять секс порнографією. Порнографія – це те, що так нею називається.
4. Дуже важко визначити і перевірити, що ж дійсно зачіпає прийняті уявлення і почуття однієї людини, багатьох або всіх людей.
5. Ставлення до сексу і його оцінка в різних людей, різних соціальних груп, народів, в рамках різних ідеологій та релігій різні. Якщо сексуальність придушується, то гонінням піддаються і зображення сексуального змісту. У манірному суспільстві авторам еротичної літератури доводиться важко. Якщо в суспільстві лицемірство відносно сексу є загальним, то в ньому процвітає прихована П. Якщо по відношенню до насолоди, радість превалює ворожість, то в такому випадку відверта, збудлива еротика не має ніяких шансів. У своїй книзі «Задоволення від сексу» (1972) А. Комфорт дає іронічне визначення порнографії як літератури про секс, «яку хтось хоче заборонити». Фактично порнографія часто дефініруется відповідно до законів.
6. З одного боку, секс – це загальне явище, але з іншого – він завжди розглядається в особливому контексті. Зображення чоловічого члена в підручнику з анатомії не дає приводу для сексуального збудження, однак у ексгібіціоніста – це причина публічного скандалу, на нудистському пляжі – рідкість, в роботі – перешкода, в індійській скульптурі – мистецтво, у африканській статуетки, що втілює родючість, – символ , в газеті – щось непристойне, в порнографії – норма і, нарешті, в інтимній ситуації – радість.

порно

Інші статті